LA OPINION Las historias de la Capilla y del Cristo del Socorro van mtimamente relacionadas, como vamos a ver. Tenemos que remontarnos al siglo XVI, concretamente al año 1586. En ese año, el prior y frailes del convento de Santo Domingo encargan a Cristóbal de Morales y Segura, maestro mayor de obras de la condesa de Cabra y duquesa de Baena, dos capillas para la iglesia y un claustro para el monasterio. Al firmar el compromiso, Cristóbal de Morales solicita y recibe permiso para construir, a su costa, una capilla que luego sena enterramento para él y sus herederos. El documento se firma el día 15 de enero de 1586, ante el escribano Rodrigo de Baeza. El di'a 13 de marzo de 1588, ante el escribano Gonzalo de Silva, el prior y frailes de Santo Domingo reciben las capillas y el claustro. En el documento se especifica que "son la primera y segunda capillas de la nave mayor, a la mano derecha, como entrando en el dicho convento y ... un claustro... que cae a las espaldas de las dichas capillas y de las demás de aquella banda". Tasada la obra, se acuerda el precio de 6.000 reales por todo. Unos 4.500.000 ptas. de hoy. Cristóbal de Morales lo rebaja voluntariamente a 500 ducados, es decir, a poco más de cuatro millones en moneda actual. Ajustada la deuda, Cristóbal de Morales solicita se instituya una Capellanía perpetua en su capilla, a la que dota con los citados 500 ducados, más 180 ducados que le debía el convento ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA CAPILLA DEL SOCORRO por la construcción de "un cuarto a la parte de la mano derecha del huerto y celdas". Al mismo tiempo, pide permiso para "hacer a su costa... la bóveda de la cripta, forrar las paredes y hacer un altar". El prior. Fray Carlos Guajardo, y todos los frailes acceden a lo pedido, tras obtener licencia de Fray Bartolomé Caballero, provincial para Andalucía de la Orden de Predicadores. Entre las obligaciones del convento para con dicha Capellanía está la de decir misa los sábados y domingos "en la Capilla que el dicho Cristóbal de Morales tiene en el dicho convento, que es la tercera capilla, sobre las dos que de presente el dicho C. de M. ha hecho en el dicho convento". Además se ha de celebrar la fiesta de la Advocación de la Asunción en su capilla. La misa ha de ser "cantada y con sus ministros... y que en el sermón... tenga obligación el predicador de encomendar un Ave Mana por el ánima del dicho Cristóbal de Morales". Son testigos Miguel Ruiz Barrera, Juan Sánchez de la Puente el Charco y Juan Bernardo de Oviedo, vecinos de Cabra. Firman el documento todos los frailes, además de Cristóbal de Morales y el escribano Gonzalo de Silva. El documento definitivo de la institución de la Capellanía se firma el 24 de marzo de 1588. En esa misma fecha el convento ratifica a Cristóbal de Morales la posesión de la capilla. Se indica, una vez más, que "es la tercera capilla de la mano derecha, como se entra por la puerta principal... linda por la parte alta con la capilla de los Borrallos y por la parte baja con la capilla de la cofradía de Santa Lucia". Asi' mismo, se declara el agradecimiento de los frailes a Cristóbal de Morales. Se dice textualmente: "hicisteis y cumplisteis de vuestra parte todo lo que erais obligado y más, por razón de lo cual, se os señaló y dio la dicha capilla, y con ello este dicho monasterio y convento fue muy aprovechado y recibió mucha utilidad, beneficio y provecho". Aquí' encontramos, pues, los datos más significativos de la construcción de la Capilla. Una capilla que estaba dedicada a la Virgen de la Asunción y que, posteriormente, sena conocida como Capilla de la Virgen del Socorro. Esto viene a confirmar nuestra opinión de que la Virgen que ahora se encuentra en el Altar Mayor de Santo Domingo, que es la titular de la Capilla del Socorro, es una Asunción y no una Concepción. No vamos a entrar en una descripción minuciosa de la capilla. En el tomo II del Catálogo Artístico y Monumental de la provincia de Córdoba, que acaba de ser publicado, se puede estudiar la iconografía de los relieves y una descripción de las imágenes. Queremos insistir, por su simbolismo, en la presencia de un San Cristóbal en la jamba izquierda de la entrada de la capilla, como un recuerdo del fundador de la misma. La Virgen de la Asunción del altar mayor de la iglesia ha presidido durante casi cuatro siglos el retablo de esta capilla. Creemos que es la misma imagen que coló-